bibliothequefrancais.cristoraul.org

info@cristoraul.org

L'HISTOIRE DIVINE DE JÉSUS-CHRIST

LIVRE CINQUIÈME

DOCTRINE DU ROYAUME DES CIEUX , DOCTRINE DU SAINT-ESPRIT

ÉPHÉSIENS,

VOYAGE AU CŒUR DU SAINT-ESPRIT

Dieu n’a pas voulu abandonner sa Création aux griffes de la Mort. Au contraire, vivant dans la souffrance de voir sa Création exposée aux feux de l’enfer de la guerre, le cœur bouleversé par le spectacle de la tragédie du genre humain, Dieu n’a pas Dieu n’a pas hésité à nous donner pour Héros et Champion de notre Cause son Fils Tout-Puissant, Celui en qui Son Cœur trouve sa Vie et son Bonheur.

Sous peine de voir sa Création sous les roues de l’Enfer, Dieu le Père ne pouvait en aucun cas permettre que le duel à mort entre le fils de l’Homme et le fils de l’Enfer ait pour vainqueur autre que Jésus-Christ, le Fils de son Cœur, par qui tout son Être vit, et en qui Dieu vit en Vérité. Ce Jésus-Christ est le Fils en qui Dieu a retrouvé la Joie qu’Il avait perdue dans les champs de l’Infini et de l’ Éternité. Par ce Jésus-Christ, nous avons été sauvés et appelés à la vie éternelle. Par ce même Jésus-Christ, nous ne sommes plus esclaves de la chair dans la crainte de la mort. Même dans la chair, nous sommes éternels par l’Esprit du Champion que Dieu a suscité parmi nous pour écraser la tête du Prince des Ténèbres. Dans sa Résurrection, nous ressuscitons tous, nous qui l’aimons. Car celui qui aime le Fils de Dieu ne meurt pas, mais vit pour toujours. Sa Victoire sur la Mort est notre Victoire. Comment alors se laisser tenter par les fables des sages et des esclaves de la Mort qui veulent nous priver de ce que notre Esprit voit avec les yeux de Jésus-Christ : la Porte de la Vie éternelle ! Cette Porte, c’est Jésus-Christ lui-même. Celui qui l’aime la franchit librement, ferme les yeux sur ce monde et les ouvre à la Vie éternelle. Il est le Verbe, et le Verbe est Dieu. Ne pas croire en sa Parole, c’est renier Dieu. Lorsque Satan a mis en doute la véracité divine du Fils de Dieu, il a renié la véracité divine de son Père : Créateur de l’Univers, du Cosmos et des ténèbres qui entourent la Création.

Saint Paul, tout comme ses frères dans l’Esprit du Christ, bien qu’en chair, a vécu la Vie éternelle à l’image et à la ressemblance du Fils de Dieu fait homme : par l’Esprit, ils étaient des « dieux », et en tant que tels, parfaitement conscients que la Parole de Dieu : ils ont compris que c’était pour eux que Dieu avait écrit : « Vous êtes des dieux, mais vous mourrez comme n’importe lequel des princes ».

Conscients de leur fin, que Jésus-Christ leur a montrée en sa propre personne, libérés de la peur de la mort et désireux de franchir la Porte de la Résurrection, aucun d’entre eux n’a hésité à faire ce qu’ils devaient faire en tant qu’enfants de Dieu. Grâce à eux, le genre humain a eu un avenir.

Mais ce n’est pas seulement le genre humain qui a été pris sous les roues de la Mort à la suite de la trahison de la part de la maison des fils de Dieu qui, s’étant alliés à Satan, se sont ligués pour contraindre le Seigneur du Cosmos à bénir la transformation de leur Empire en un Olympe de dieux au-delà du Bien et du Mal. Appelés à participer à la création de l’Homme à l’image et à la ressemblance des fils de Dieu, ces « fils rebelles » « qui ne sont pas de cette création » se sont ligués pour, s’écartant de l’ obéissance due au Créateur de toutes choses, déclarer la guerre à son Saint-Esprit, par la mort de l’Homme.

Face à cette trahison, Dieu comprit que sa Création réclamait à grands cris une révolution universelle qui mette fin une fois pour toutes à l’exposition de son Royaume à la mort.

Le dilemme était profond. Chaque fois que Dieu laissait sa Création seule, ses fils rebelles se déclaraient en guerre. Dieu ne pouvait pas laisser sa Maison seule, pas plus qu’Il ne pouvait devenir l’esclave de sa Création. C’est ainsi que, dans son Amour pour la Vie, Il décida, dans sa Sagesse, de donner un Corps à son Saint-Esprit afin que, en devenant Chair, toute sa Création puisse dire le cœur ouvert : « Dieu est avec nous ».

Tel est le Mystère du Christ. D’autant plus beau et béni pour tous les hommes que le Saint-Esprit s’est fait homme, et que, Jésus-Christ étant devenu le Chef des Apôtres, Dieu a élevé sur son Trône divin la Maison des Frères de son Fils, qui, étant en Lui un seul Être, gouvernent son Royaume dans la plénitude de ceux qui participent en tout à l’incorruptibilité et à la perfection de l’amour de Dieu envers sa Création et de la Création envers son Créateur.

Tel est le mystère du salut universel. Le Saint-Esprit s’est fait homme, et sans perdre son origine, il a été élevé à la condition de la divinité du Seigneur Jésus, en qui il vit et de qui il reçoit toute gloire et toute puissance, ainsi que toute justice et toute sagesse. C’est Dieu en Christ qui écrit, qui parle, qui agit, qui vit. C’est pourquoi on dit « saint Paul », « saint Pierre », « saint Jean », « saint Matthieu », « saint Philippe »… Car le Corps participe de la Nature de sa Tête, et si la Tête est sainte, comment son Corps ne le serait-il pas !

Gloire à tous ceux qui aiment Dieu dans le mystère de l’Incarnation ; mais abîme insurmontable pour tous ceux qui veulent pénétrer le mystère de Dieu fait homme en comptant sur les forces de « la seule raison humaine », niant ainsi la nécessité du Christ, c’est-à-dire de l’Église que Jésus a fondée sur Terre pour l’adoration de Dieu.

Personne ne peut comprendre Dieu si Dieu ne lui ouvre pas la porte de son Être. La raison humaine est un instinct animal, et ce qui est animal ne peut comprendre l’Esprit de Dieu, comme on le voit dans le règne animal. Prétendre comprendre la Parole de Dieu à partir de « la raison seule », c’est se déclarer animal et nier l’Esprit.

Cette Vérité est éternelle. Mais beaucoup, suivant la voie de Satan, ont choisi de se tracer leur propre chemin, et ont préféré la trahison de celui qui veut utiliser l’Amour du Créateur pour sa Création afin de contraindre Dieu à s’agenouiller devant ses serviteurs. C’est là une folie infinie : vouloir que le Créateur fasse la volonté de ses enfants au lieu que ce soient eux qui fassent la volonté de Dieu.

Les apôtres, ne faisant qu’un avec le Saint-Esprit, en qui ils vivent et en qui ils ont leur existence, ont participé à la Sagesse de Dieu à un degré parfait et plein. Jésus-Christ et Ses frères en Dieu ne font qu’un seul Être, une seule réalité, un même Dieu : « Le Saint-Esprit, Dieu avec nous ». Telle est la Création de Dieu qui, lorsque la plénitude des temps est venue, s’est accomplie. Le Saint-Esprit de Dieu, qui vit dans le Père et dans le Fils, et dans lequel le Père et le Fils vivent, s’est fait Homme, s’est incarné, et vit dans la Création afin que celle-ci ne se sente jamais « abandonnée » !

Le Créateur a donné un corps à l’amour de Dieu pour la vie !

Il ne pouvait en être autrement. Dieu a rejeté l’idée d’un empire gouverné par une lignée de rois, tous au-delà du bien et du mal, pour qui la Loi n’est qu’un caprice et la guerre un jeu de dieux. Dieu ne pouvait ni ne voulait permettre une telle transformation maléfique de sa Création en un enfer régi par des démons.

Contre cette vision maléfique, Dieu a engendré dans sa Création une Maison, la Maison de Jésus-Christ, tous unis à Lui dans un même Esprit, le Saint-Esprit de Dieu, et tous les enfants de Dieu, tant du Ciel que de la Terre, recevant de Lui la Gloire et la Majesté de Celui qui gouverne l’Univers.

Mais saint Paul et saint Pierre et leurs frères dans le Saint-Esprit étaient sur Terre. Ils savaient comment se ferait leur départ de ce monde. Dieu était en eux, et ils participaient à Sa Sagesse sans aucune restriction. Ce n’est pas le pouvoir qui les a rendus, et qui les rend grands ; ce qui les rend uniques aux yeux de Dieu, c’est l’amour pour son Fils. Un amour qui s’est révélé invincible et, même en voyant leur départ de ce monde par la porte de la Résurrection : tels des colonnes posées sur le roc, ils sont restés inébranlables.

Ils étaient des bergers d’ hommes ayant une mission : conduire les troupeaux du Seigneur à l’abattoir. « Il y a la mort. Il y a la résurrection ». Il ne faut pas avoir peur. Il ne faut pas trembler. Le Berger divin est descendu du Ciel afin que tous sur Terre restent fermes. C’est Dieu qui ouvre la Porte. « Dieu est la Porte ». Si cela avait été l’œuvre d’un homme, quelle horreur ! Mais c’est le Fils de Dieu qui a franchi le premier cette Porte pour faire disparaître la peur, la confusion, le doute. Plus encore, la Porte de la Résurrection, c’est Jésus lui-même.

La mission des bâtisseurs de l’Église apostolique universelle était, et reste, l’œuvre de ceux qui, que la tempête fasse rage, que la terre tremble et que le soleil tape sans relâche, doivent continuer à travailler sans prêter attention aux éléments.

Le Vainqueur subit le poids des éléments, mais il ne s’en cache pas et n’abandonne pas son travail. Étroit et long est le chemin qui mène à la vie, mais c’est Dieu qui guide, alors avance : si tu tombes, relève-toi ; si tu souffres, calme-toi ; si tu saignes, repose-toi. La victoire est tienne, Dieu est le Seigneur du Temps. Dieu est fidèle à sa Parole. Sa Parole est Dieu.

Saint Paul parle.

« Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, aux saints et fidèles de Jésus-Christ à Éphèse : que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ. »

Personne donc ne vient de Dieu si ce n’est par Jésus-Christ, car Dieu appelle tous les hommes à se soumettre à son Fils, et celui qui ne se soumet pas à son Fils mais qui veut parvenir à Dieu en laissant de côté Jésus-Christ, celui-là commet un crime terrible. La Création tout entière trouve son origine dans l’Amour du Père pour le Fils, et celui qui veut supprimer cet Amour et entrer en communication directe avec le Père, comme si le Fils n’était qu’un accessoire de luxe, un caprice de Dieu, cette Église commet un péché terrible.

Car Dieu ne regarde personne si ce n’est dans le Cœur de son Fils. Ainsi, personne n’existe en dehors de son Fils, et personne ne reçoit rien si ce n’est par son Fils, afin que, en tout, son Fils soit adoré comme Dieu est adoré.

Et celui qui n’adore pas Jésus-Christ comme est adoré YAHVÉ DIEU, son Père, se déclare ennemi de Dieu.

En revanche, dans l’Amour et par l’Amour pour son Fils, Dieu se déclare Père de tous ceux qui l’aiment. Et en dehors de cet Amour, personne ne reçoit le Bonheur d’être appelé fils de Dieu.

C’est ici qu’il s’adresse aux siècles, lui qui, au milieu de ses frères, a eu et a encore la gloire d’être fils de Dieu, semblable en tout à Jésus-Christ, le Saint-Esprit fait homme, avec qui il ne forme qu’une seule Réalité, un seul Être, pour la joie de toute la Création : saint Paul, comme ses frères en Jésus-Christ, du Ciel et de la Terre, Vainqueur du péché, incorruptible et tout-puissant face à la mort, par la volonté de Dieu et par amour pour son Fils.

Telle est la Nouvelle Création vivante de Dieu : une Maison indestructible fondée sur la sainteté de ses membres, dans laquelle tous les peuples de la Création trouvent et ont la garantie de la paix et de la santé de celui qui a Dieu pour Roi.

Les siècles ont passé. Mais l’Œuvre demeure. Ainsi donc :

« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, en Christ, nous a comblés de toutes les bénédictions spirituelles dans les cieux. »

On voit que saint Paul ne fait pas référence au pouvoir selon le monde, mais selon l’Esprit.

Le pouvoir selon le monde, nous le connaissons déjà ; il trouve ses racines dans la connaissance du bien et du mal, dans le désir de Satan, comptant sur la bénédiction de Dieu, d’être au-delà de la Loi, afin de faire sa volonté souveraine et, en tant que fils de Dieu, de gouverner son empire selon les désirs et les caprices de ceux qui s’élèvent, contre la volonté de Dieu, comme des dieux.

Dieu ne bénit pas Son serviteur d’un pouvoir selon le monde, ni d’un pouvoir sans limites lui permettant, en bafouant la Loi de Dieu, d’imposer sa propre loi. Pas du tout. Dieu bénit par les bénédictions de Son Esprit afin de gouverner Son Royaume selon la Loi de l’Amour pour la Vie. Alors que que le pouvoir selon le monde élève des dieux impurs qui tiennent entre leurs mains la mort de tous les êtres, le pouvoir qui vient de l’Esprit administre le Royaume selon la vérité éternelle, Mère de la Justice et de la Paix, sans lesquelles il ne peut y avoir de liberté.

La Sainteté trouve dans l’ Amour de Dieu pour la Vie et dans l’Amour de la Création pour son Créateur sa Force, son Principe, son Sens, son Existence. C’est sur cet Amour fait Chair que Dieu fait pleuvoir ses Bénédictions afin que ses enfants administrent son Royaume et soient la Lumière qui illumine son Paradis pendant les Jours de l’Éternité.

Et c’est sur cette sainteté que le Christ reçoit la puissance de Jésus, qui réside dans sa Parole, comme nous le lisons dans l’Évangile, où nous voyons qu’il lui suffit d’ouvrir la bouche pour que sa volonté s’accomplisse.

Ce que nous voyons au commencement, lorsque Dieu a dit : « Que la lumière soit », et la lumière fut. C’est pourquoi le Saint-Esprit, dans l’Évangile selon Jean, écrit : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était chez Dieu, et le Verbe était Dieu ». En effet, si au commencement l’Homme a été appelé à l’image et à la ressemblance des enfants de Dieu, comme nous le lisons : « Faisons l’ Homme à notre image et à notre ressemblance », Dieu clôturant cette Création en en créant une autre, nouvelle, de sorte que l’Homme nouveau est appelé à l’image et à la ressemblance du Saint-Esprit, qui, devenu Homme, révèle sa gloire en Christ et en fait participer ses frères, ceux-ci devenant eux-mêmes le Corps du Verbe fait chair, « Dieu avec nous ». Qui demeurera pour toujours parmi nous, sans la présence visible duquel la Création sombre dans la confusion, comme nous le lisons dans le livre de la Genèse lorsque Dieu dit : « La terre était informe et vide… » C’est pourquoi l’Esprit, par la bouche de Paul, écrit :

« car en Lui, Il nous a choisis avant la fondation du monde afin que nous soyons saints et irréprochables devant Lui dans l’Amour ».

En effet, Dieu ne les a pas choisis en dehors de son Fils. Dieu n’a pas créé un Homme nouveau en choisissant pour modèle un autre fils de sa Maison, mais il a élevé comme modèle, à l’image et à la ressemblance duquel il a élevé cet Homme nouveau, son propre Fils, le Fils de ses entrailles incréées, Tout-Puissant comme Lui-même, et comme son propre Père mû par un Amour infini pour sa Création. Cet Amour s’est fait chair et Dieu l’a revêtu de la gloire de son Fils unique, de la puissance du Christ, au son de la Parole duquel les éléments fléchissent les genoux. Comment vivre cette puissance en dehors de l’Esprit du Christ ! Comment l’atteindre si ce n’est par la volonté de Dieu !

C’est pourquoi ce fils de Dieu dit :

« Et il nous a prédestinés à l’adoption filiale par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté »

Prédestination que l’ Avocat du Diable a faussée pour confondre l’expression « depuis la création du monde… après la Chute », à laquelle se réfère le Serviteur de Dieu, avec « la création du monde… avant la Chute » que le Serviteur réformateur du Diable a inscrite dans son Manifeste antichrétien sur les institutions de l’Église. En rejetant la Parole de Dieu, qui a manifesté dans les prophètes sa volonté de faire une nouvelle création, l’avocat du diable et sa meute d’assassins calvinistes, huguenots et puritains et presbytériens ont nié la prophétie en accusant Dieu d’avoir eu en tête la Chute dès le commencement de la Création de l’Univers. Le Jugement de Dieu sur votre doctrine, c’est le Feu. Si vous y survivez, vous vivrez ; sinon, vous serez consumés par le Feu.

Dieu n’est pas un objectif, Dieu n’est pas un but lointain. Dieu engendre dans sa Création des enfants qui participent en tout à l’Esprit de son Fils aîné divin. Ainsi, la Vérité de l’Unique-Engendré s’étend à ses Frères en Christ en raison de la primogéniture de Jésus, et ce sont ces Frères du Fils de Dieu qui, étant la Nouvelle Création de Dieu, sont prédestinés à participer à l’Être dont on dit « Il est Dieu avec nous ».

Et nul n’acquiert cette gloire ni n’est rendu participant de cette puissance, si ce n’est celui qui a été engendré par Dieu pour être cohéritier de son Fils, dont nous connaissons l’histoire et dont l’amour pour Dieu a été éprouvé jusqu’au martyre. Amour qui est la source de sa gloire et le principe de sa force, grâce auquel sa Parole est Dieu pour la joie et le bonheur de toute la création, et

« …pour louer la splendeur de sa grâce, qu’il nous a accordée gratuitement dans le Bien-Aimé … »

… Contre ceux qui, dans l’ avenir, nieraient que le Saint-Esprit procède du Fils. Esprits pervers et âmes malades à qui nous devons demander : sans le Fils de Dieu, avez-vous atteint le Salut qui découle de la Rédemption ? Et une fois ce Salut obtenu par Son Sang, méprisez-vous celui dont le sang vous a donné la vie ? Le Fils de Dieu n’est-il rien ? Une fois crucifié, Dieu l’a-t-il rejeté de son Cœur ? Croyez-vous que vous soyez quelqu’un ou que votre existence soit fondamentale pour le développement de la Vie dans l’Univers et l’expansion de la Création ? Qui vous a dit que vous pouviez vous présenter devant Dieu le Père en considérant Dieu le Fils comme s’il n’était rien ? Vous qui êtes si saints et si sages, n’avez-vous pas lu ce qui est écrit, le Décret de Dieu par lequel Il a remis à Son Fils tout Son Royaume et a placé à ses pieds la vie et la mort de tous les habitants de Son Empire ? L’orgueil a été ton péché, Byzance, et c’est à cause de ce péché que la mort t’a rattrapée.

La Vérité que l’ Éternité a recueillie dans ses bras est la suivante : Dieu ne fait rien sans penser à son Fils. Personne ne reçoit de Dieu la sagesse et l’intelligence si ce n’est par amour pour son Fils. Ainsi, Dieu ordonne tout afin que son Fils soit la source de tous les dons que reçoit sa création.

Personne ne s’approche de Dieu si ce n’est par son Fils. Il est écrit : « Je suis la Porte ». Celui qui nie cette Porte agit comme Satan, qui a voulu écarter le Fils et s’asseoir sur son Trône sans vouloir comprendre que tout ce qui existe a en le Fils son Origine, et que personne ne s’approche de Dieu sans avoir reçu de son Fils la Bénédiction.

Le Fils de Dieu est le Principe de l’Homme. Prétendre que l’on peut recevoir de Dieu son Esprit sans que cet Esprit soit celui du Fils, de sorte que ce que l’on reçoit provienne de Dieu mais non de son Fils, est une négation maléfique dont le fruit est la destruction, comme on l’a vu dans l’Église orthodoxe byzantine, à laquelle Dieu a laissé un reste parmi les nations en vue de sa conversion.

L’orgueil est le péché qui a conduit l’Église orthodoxe byzantine à croire qu’elle pouvait écarter le Fils de Dieu et se présenter devant Dieu en faisant fi de son Roi et Seigneur, Jésus-Christ. L’orgueil l’a conduite au péché en lui faisant oublier au patriarche orthodoxe que Jésus-Christ est le Souverain Pontife universel du Temple de Dieu, et que Lui seul, en tant que nouvel Aaron, peut lever le voile et se présenter devant le Créateur Tout-Puissant de tout ce qui est visible et invisible. L’orgueil de l’Église orthodoxe a entraîné Byzance vers sa destruction.

Tout ce qui vit et respire, existe et bouge, bouge et existe, respire et vit par le Fils de Dieu…

« … en qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon les richesses de sa grâce »

Et en disant « la rédemption par son sang », on dit absolument tout. Et celui qui ne le comprend pas, c’est parce qu’il n’est pas racheté, qu’il ne l’a ni connue, ni goûtée, ni vécue.

À cause du péché, l’homme est devenu un animal de plus dont la force réside dans sa raison, dans son cerveau : la pensée de l’homme en dehors de Dieu n’est que pur instinct animal orienté vers sa survie, et une survie dans les meilleures conditions animales compréhensibles selon le temps et l’espace qu’il occupe sur Terre.

Cependant, par la Rédemption, nous avons été recréés pour être guidés par l’Esprit, et ainsi tout ce que nous sommes, nous le devons à Celui qui nous a rachetés.

Le monde entier n’est rien ; Jésus-Christ est tout. Sans Lui, l’Homme n’existerait pas au sein de l’homo sapiens. Et sans le chrétien, la civilisation n’existerait pas. Ainsi, ce que nous sommes, nous c’est parce que, par Amour pour la Création de son Père, son Fils nous a sauvés de la Ruine, et de la poussière dans laquelle nous étions destinés à tomber, il nous a relevés pour nous offrir un Avenir fondé sur la Vie Éternelle. C’est pourquoi, aujourd’hui, demain et pour toujours, nous évoluons dans l’Éternité devant le Fils de Dieu, notre Unique Roi et Juge Universel.

Ainsi, notre monde doit tout au christianisme, sans lequel la civilisation n’existerait pas, et si le chrétien venait à disparaître, la vie sur Terre retournerait à la poussière. Un horizon de ruine ancré dans le péché, contre lequel le Fils de Dieu, alors qu’il était parmi nous, a ouvert la voie vers la vie dont nous jouissons aujourd’hui. Un chemin impossible à ouvrir pour l’Homme qui ne s’appuie que sur « sa seule raison », elle-même animée par l’orgueil de ne pas avoir besoin du Fils de Dieu pour se présenter devant Dieu et recevoir de Dieu les dons dont parle le Saint-Esprit par la bouche de Paul :

« Qui a répandu sur nous en abondance toute sagesse et toute prudence ».

En effet, le pouvoir n’a pas été donné à ce fils de Dieu et à ses frères en Jésus-Christ pour qu’ils fassent leur volonté et imposent leur pensée comme source de leurs actions dans l’ Histoire. Pas du tout. Dieu était à l’œuvre. Une nouvelle création s’était ouverte et était en cours. Si la pensée humaine avait suffi à franchir cet horizon et à conduire l’histoire de la civilisation loin de sa destruction, Jésus se serait suffi à lui-même, il n’aurait eu besoin de personne pour que le monde se réorganise selon sa pensée.

Mais le Fils de Dieu n’est pas venu pour accomplir sa volonté personnelle, il est venu pour accomplir celle de son Père. Et c’est dans l’ adoration de la volonté de salut universel que Dieu a ordonnée pour sa création que, bien qu’il fût le Fils de Dieu et que, par sa Parole, il pût tout faire, Jésus-Christ s’est agenouillé devant la sagesse de Dieu. Sagesse que les disciples n’ont connue que par le Saint-Esprit qui est descendu sur eux après la Résurrection…

« Leur faisant connaître le mystère de sa volonté, selon son bon plaisir, qu’il s’était proposé en Jésus-Christ »

Nous en revenons au même point. Dieu fait tout en son Fils, avec son Fils, par et pour son Fils. « Le Père montre au Fils tout ce qu’il fait ». L’Amour pour son Fils est la Raison qui anime le Cœur de Dieu, la Cause métaphysique dans laquelle sa Force créatrice devient Graine et engendre de Nouveaux Mondes.

Nous sommes tous la Création du Fils de Dieu, par puissance physique et par acte métaphysique. C’est lui qui a dit aux étoiles de séparer la Lumière des Ténèbres ; c’est Jésus-Christ qui a établi dans les Cieux le Firmament qui sépare les eaux qui sont au-dessus du firmament des eaux des océans qui sont au-dessous du firmament. C’est lui qui a béni toute vie par la puissance de la reproduction procréative, et qui a béni toute vie d’une nourriture abondante afin qu’ aucune espèce vivant sur Terre ne connaisse la soif ni la faim. Il a transmis au Premier Homme la santé qui mène au désir d’immortalité.

Croire, penser que l’ Homme peut s’approcher de Dieu le Père comme si Dieu le Fils n’existait pas, cette simple idée est un péché d’orgueil, un crime contre la Vie, la sienne et celle d’autrui.

Le Fils n’est pas un spectateur passif de l’Acte créateur, il est un Créateur actif dans la Création de son Père. C’est Lui qui dit « Que la lumière soit » ; c’est Lui qui appelle ses frères du Ciel à participer à la formation de la Vie sur Terre à l’image et à la ressemblance des enfants de Dieu.

Dieu fait tout avec Lui, par Lui et pour Lui. Et c’est en Lui que, voulant racheter l’Homme, Dieu nous l’a envoyé :

« … afin d’accomplir le mystère de sa volonté lorsque les temps seraient accomplis, en récapitulant toutes choses en Christ, celles du Ciel et celles de la Terre »

Et il en fut ainsi. Tout fut récapitulé :

La trahison de Satan envers Dieu dans la trahison de Judas.

La tentation d’Adam par Satan dans la tentation de Jésus par le Diable.

Le choix d’Adam dans le choix du Christ.

L’appel à participer à la formation du genre humain dans l’appel des disciples.

La nature du Royaume de Dieu dans l’Éden et celle du Royaume des cieux, fondé non pas sur le feu et le fer, mais sur l’amour et la sagesse.

Adam, chef de son monde ; le Christ, chef de notre monde. Ainsi, lorsque le chef est tombé, tout le corps a été condamné à la Chute.

Dans l’Incarnation — mystère dont l’impénétrabilité, par la grâce du dogme, nous apporte le salut — la naissance du Fils de Dieu dans le Saint-Esprit, Seigneur de l’Infini et de l’Éternité, mystère dans lequel, grâce au dogme de l’Incarnation, nous demeurons tous dans la Vérité devant notre Créateur.

En la Vierge Marie, la beauté et l’innocence de la Sagesse créatrice, Épouse de Dieu, et la nature de l’amour sans limites de la Sagesse pour le Père et le Fils.

En saint Joseph, la dévotion et la fidélité de l’homme envers Dieu, le Père et le Fils, son obéissance et son amour pour le salut de toutes les familles humaines.

L’Auteur divin, saint Paul, parle en pleine conscience de sa rencontre avec la Mort. Il s’adresse à des lecteurs tout aussi conscients de leur rencontre avec le Seigneur qu’ils servent et en qui ils trouvent la Résurrection au-delà de la Croix. Car l’Homme a été créé pour la Vie éternelle. Comme le dit très bien le Saint-Esprit, la Mort est entrée par le péché d’une génération qui a accueilli la Guerre comme moyen d’ atteindre le but de l’intégration de toutes les familles de la Terre dans le Royaume d’Adam. Une fois installée dans la conscience de l’être humain, la Mort est devenue un moyen d’action pour atteindre le Pouvoir. Le cas que Dieu nous présente, le fratricide de Caïn et Abel, est l’exemple universel classique qui détermine le comportement meurtrier de celui qui veut atteindre le pouvoir sur toutes choses.

Dans le cas des deux fils d’Adam, la psychologie du crime de Caïn trouve sa source dans l’instinct.

Selon la Parole, Dieu devait choisir parmi les deux fils d’Adam son héritier, ce fils d’Ève qui récupérerait la couronne dont son père avait été dépouillé. Caïn voulait être ce fils d’Ève qui écraserait la tête de l’ennemi de son père.

Mais le choix appartenait à Dieu, et non à l’homme. Or, si Caïn tuait son frère Abel, le choix de Dieu serait annulé par la Nécessité de Caïn et Dieu devrait s’agenouiller devant l’assassin d’Abel : c’était Caïn ou personne.

Évidemment, s’engager dans cette voie ne serait pas une promenade de santé. Vouloir mettre Dieu entre le marteau et l’enclume n’est pas un jeu. Caïn avait des raisons d’avoir « la tête basse ».

Le fait est que Dieu, toujours selon le raisonnement de Caïn, s’était enchaîné à sa promesse de vengeance et qu’une fois Abel mort, la couronne d’Adam serait sienne. Telle était la pensée de Caïn avant de prendre la décision de tuer son frère Abel.

En justifiant Caïn par son ignorance, le Mystère du Salut a certainement commencé dès l’instant où Dieu a prononcé sa sentence contre tous ceux qui étaient impliqués dans la Chute.

Puisque la Rédemption a été prononcée, l’ignorance du transgresseur et l’innocence de Dieu dans la trahison ont été reconnues. Par conséquent, si Dieu avait déchaîné toute sa colère contre le traître, sa justice serait restée immaculée. Le Traître était une bête qui n’avait cessé de bousculer la paix de la Création et d’attaquer les fondements du trône du Fils de Dieu depuis avant même la création du genre humain. Si Dieu avait procédé à son bannissement éternel à ce moment-là, et s’il avait eu le pouvoir souverain de restaurer l’âme et de pardonner le péché d’Adam, le monde n’aurait pas franchi la porte de la tragédie que nous appelons « l’histoire universelle des guerres de l’ humanité ».

Entraîné en enfer par un Satan dont la méchanceté a dépassé toute limite aux yeux de Dieu, la justice même qui a apporté la rédemption aurait suffi et aurait légitimé la décision de Dieu s’il avait procédé à l’absolution de son plus jeune fils, Adam.

Où est le père qui, voyant son jeune fils, dans son ignorance, entraîné vers le péché par la méchanceté d’ un frère aîné, punit les deux de la même peine ? Si nous, les hommes, bien que mauvais pères, ne nous laissons pas entraîner par une telle cruauté, comment croire que Dieu, Père très aimant de l’Homme, par amour pour lequel il n’a pas hésité à nous donner pour Champion son Fils Jésus, pourrait, dans sa colère, mettre dans le même sac le Traître et le Transgresseur !

Le mystère du salut de sa Création était en jeu. Ce n’était pas exclusivement l’ Homme qui avait été attaqué, c’était la Création tout entière qui se trouvait assiégée par la Mort.

Le cœur saignant, Dieu le Père dut prononcer la sentence contre son petit fils Adam, en incluant dans cette sentence la promesse de la Rédemption. Ce que, comme je l’ai dit auparavant, Caïn interpréta selon la chair, raison pour laquelle Dieu, ayant retiré de l’homme son Esprit, eut pitié du fratricide.

L’homme résout toutes les choses en se prenant lui-même pour mesure de toute chose. Mais Dieu a devant les yeux l’avenir de la Création tout entière. Et c’est cet avenir que Dieu avait devant les yeux lorsqu’Il a prononcé la sentence contre le transgresseur et le traître.

Pour ce dernier, Dieu prononça l’Exil éternel hors de sa Création ; pour le premier, il décréta la peine d’ exil loin de sa Présence jusqu’à ce que son Temps de Condamnation soit accompli. Jusqu’à la Venue du Rédempteur et du Vengeur du Sang de son petit frère Adam, des millénaires devaient s’écouler.

Depuis ce jour de deuil pour le meurtre d’un fils de Dieu, la prédestination du Messie et de ses frères fut inscrite.

« Et c’est en Lui, Jésus-Christ, que nous avons été déclarés héritiers, prédestinés, selon le dessein de celui qui fait toutes choses selon le conseil de sa volonté »

Et étant tout-puissants à l’image et à la ressemblance de Jésus-Christ, la mort fut bannie de leurs cœurs, suivant en tout l’exemple de leur Maître et Seigneur.

Car nous savons que depuis la Chute du Premier Homme, le Pouvoir s’accompagne de fratricide, de crime, d’ assassinat, de délit. Une réalité qui s’est répandue dans toutes les nations, faisant du Pouvoir un trône sanglant, un but abominable en raison du chemin qui mène à son exercice. Dénonciation ouverte devant tous les peuples de la Création par le Christ lui-même, qui, alors qu’il détenait dans sa Parole la Puissance de Dieu, n’a jamais mis sous ses yeux la mort de son prochain comme chemin vers le salut du monde.

Le pouvoir n’est pas donné aux enfants de Dieu pour qu’on les serve, mais pour qu’ils servent. Dieu est le Seigneur et tout pouvoir est au service de son Trône pour le bonheur et la joie de tous les peuples de son Royaume. La loi qui régit le pouvoir est l’Esprit d’amour pour la vie. Comment la mort du prochain pourrait-elle donc avoir sa part dans cet Esprit !

Et c’est dans cette fidélité au modèle divin que nous découvrons le mystère de l’expansion révolutionnaire du christianisme, qui, en seulement 30 ans, a fini par englober dans sa sphère toutes les provinces de l’Empire romain.

Lorsque la Bête antichrétienne cracha son feu, nous constatâmes que le christianisme était déjà vivant dans toutes les provinces de l’Empire de Néron. La cause était divine. Dieu était avec nous et, en partant, il nous laissa Douze à son image.

Mais contrairement au Fils de Dieu, les apôtres, ses frères, accomplirent leurs miracles en privé, diffusant le nom de Jésus au sein des familles, vecteur infaillible et indétectable par lequel la foi pénétra jusqu’au palais de César.

Comme nous le voyons, la mission à laquelle ils étaient prédestinés avait en Dieu, Fils unique, son cap, son étoile, son but…

« Afin que tous ceux qui espèrent en Christ soient à la louange de sa gloire ».

Et en ce sens, sauf dans leurs lettres, ils n’ont rien dit d’eux-mêmes. Tout visait à révéler, par les œuvres du Saint-Esprit en eux, la divinité de Celui qui était sur Terre pour nous racheter tous, nous redonner espoir et nous ouvrir les yeux sur la vie éternelle.

S’ils avaient agi conformément à la gloire de leurs noms, s’ils avaient mis la Puissance qui leur avait été donnée pour servir Dieu au service d’eux-mêmes, on aurait certainement consigné le nombre infini de miracles qu’ils ont accomplis en privé au nom de Jésus, et qui ont fait en sorte qu’au moment de l’édit de la Bête néronienne, les chrétiens fussent déjà installés dans toutes les provinces de l’Empire.

Partis de ce monde, là où il y eut des « œuvres », s’installa la conversion par les œuvres de la foi, graine qui, semée dans les cœurs, conduisit à l’union des païens et des barbares en un même royaume, appelé à faire de ce monde le peuple du royaume de Dieu.

Nous savons que Dieu a fait asseoir son Fils sur le trône de sa gloire afin que toute sa création fléchisse le genou devant sa Couronne et que nous l’adorions comme son Père est adoré. Ainsi, après l’avoir annoncé auparavant en disant : « Tu l’as fait Dieu, tu lui as donné le règne de tes mains, tu l’as fait Seigneur de ta Création, tu as mis la vie de toute créature à ses pieds », il nous présente aussitôt le Roi de la Vie, en qui la Mort n’a aucune part.

Joie au Ciel, Bonheur sur Terre, le trône du Rédempteur que Caïn a voulu acheter au prix de la mort de son frère Abel, a été donné à celui qui a payé pour Lui de son propre sang.

Prix que ses frères ont payé en Abraham, et, conscients de leur prédestination à la Croix, ils n’ont pas hésité à mettre leurs vies aux pieds de leur Seigneur pour le salut de la plénitude des nations du genre humain.

Ô œuvre merveilleuse de Dieu, Père et Fils !

Enfants de Dieu, engendrés à l’image et à la ressemblance du Rédempteur, par qui ils ont été formés, non pas par de nombreuses paroles humaines, mais par le discours qui découle des œuvres de la foi, suivant l’exemple de leur Maître et Sauveur, ils ont déposé à ses pieds le pouvoir dont ils ont hérité afin qu’il rejaillisse sur sa gloire pour les siècles des siècles. Et sur le Chemin, ils ont semé la Graine divine qui, brisant les horizons, a conduit l’Europe au christianisme, Graine divine que l’Europe chrétienne répandrait aux quatre coins de la Terre jusqu’à la conversion de l’Arbre des Nations au Roi des Cieux.

C’est pourquoi, en contemplant l’avenir, le Saint-Esprit continue d’écrire à ceux qui, par les œuvres de la foi, convertiraient les nations :

« En Jésus-Christ, vous aussi, vous qui écoutez la parole de vérité, l’Évangile de votre salut, en lequel vous avez cru, vous avez été marqués du sceau du Saint-Esprit de la promesse… »

Dans ce Sceau, nous avons tout en Lui : l’intelligence, la sagesse, la compréhension, la force, le conseil et la crainte de Dieu, et sachant que la crainte est rendue parfaite dans l’amour, par la promesse, nous partageons l’espérance de la victoire…

« gage de notre héritage en vue de la rédemption de son patrimoine, à la louange de sa gloire. C’est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi dans le Seigneur Jésus et de votre amour pour les saints ».

Comment ne pas aimer ceux qui sont le Fleuve de la Paix qui, jaillissant de la Source Divine, arrose toutes les âmes de la Création, nourrissant l’Arbre de Vie des Mondes pour que toutes ses branches poussent en bonne santé ? La Maison du Roi ne participe-t-elle pas à son Esprit dans la plénitude et l’amour pour la vie de tous les citoyens du Paradis de Dieu ? Où sont l’envie, l’orgueil, l’ambition, l’égocentrisme ? Il n’y a en eux aucune trace de corruption. Ils sont le bouclier invincible contre la guerre que le Créateur a donné à son Royaume.

« Je ne cesse de rendre grâce pour vous et de faire de vous l’objet de mes prières »

Les plus forts traités comme les plus faibles ; la Création la plus aimée de Dieu jetée aux lions, servant de torches dans la Nuit des Césars.

Dieu a voulu que ceux qui devaient hériter avec son Fils de la gloire de la Couronne vivent le Mal jusqu’à ce que la douleur pénètre au plus profond de leur Être. Dieu a accompli une Œuvre merveilleuse, un temple vivant, une forteresse vivante, une maison formée non pas de pierres et de rochers, mais de l’amour de Dieu pour la vie, une maison dans laquelle le souvenir de la connaissance du bien et du mal et l’AMOUR POUR LE ROI, éprouvé face à la mort, demeurera pour l’éternité.

« Afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ et Père de la gloire vous accorde un esprit de sagesse et de révélation dans la connaissance de Lui »

Des paroles que nous mettons sur nos lèvres, bénissant Dieu d’avoir revêtu sa Création contre les feux de la guerre, et défendu son Peuple en donnant à la Vérité un Corps, Temple de l’Esprit du Christ, revêtu de la Puissance du Verbe. Et qu’Il nous accorde » … Ni pouvoir ni richesses. « Qu’Il nous accorde » … la sagesse et la connaissance de Dieu.

Appelés à la vie éternelle, quel trésor plus précieux toute créature intelligente peut-elle posséder que la véritable connaissance du Fils de Dieu : Roi et Seigneur de toute la Création de son Père ?

Et pour nous ? Tout l’ or du monde. Toutes les couronnes et tous les pouvoirs fondés sur la science du bien et du mal ne sont que poussière que le vent de l’éternité emporte vers l’abîme de l’ oubli. Seule la Vie demeure.

Quelle autre doctrine le Saint-Esprit fait-il homme a-t-il révélée à ces centaines de milliers d’hommes, de femmes, de personnes âgées et d’enfants qui ont remis leur vie entre les mains du Roi des Cieux ?

Quelle a été la doctrine de l’Église catholique depuis le commencement ?

S’approcher de Dieu le Père en faisant l’impasse sur Dieu le Fils ?

Le Saint-Esprit ne procède-t-il pas du Fils ?

Alors, qui est la Tête du Christ, Incarnation du Saint-Esprit qui vit dans le Père et le Fils : l’empereur de Byzance ? Le roi d’Angleterre ?

N’est-il pas écrit : « Celui qui voit le Fils voit le Père » ? Et tous deux vivent en Christ. C’est pourquoi le Saint-Esprit conclut : « La Tête du Christ est le Fils et la Tête du Fils est le Père ». C’est pourquoi le Saint-Esprit a proclamé le dogme de la Trinité : trois Personnes et un seul vrai Dieu.

« En éclairant les yeux de votre cœur, afin que vous compreniez quelle est l’espérance à laquelle il vous a appelés, quelles sont les richesses et la gloire de l’héritage accordé aux saints »

Y a-t-il une richesse et une gloire plus grandes que d’appartenir à la Maison de Dieu en tant que frères de son Fils, en qui Dieu a déposé la paix et le salut de tout son Royaume ?

Non pas un ni deux, mais tout un peuple passé par le feu pour renaître de ses cendres tel un Phénix éternel, participants à la gloire de Dieu, Fils unique, en tout semblable au Modèle à l’image et à la ressemblance duquel ils ont été engendrés, Jésus-Christ : incorruptible, omniscient, devant le regard duquel tout cœur et toute âme se trouvent mis à nu. Le Bien incarné, la Sagesse dans la chair de la Création, « Dieu avec nous », le Mur indestructible contre le Rocher duquel se brisent la Solitude et la Confusion.

Merveilleuse œuvre de Dieu, Père et Fils, par laquelle ils ont revêtu leur Création d’une immortalité joyeuse, d’une liberté exultante, d’une joie débordante, d’un bonheur sans limites qui jaillit en acclamations incessantes. Le monde que Dieu s’est créé pour en faire sa demeure, ouvert à tous les peuples de son Royaume, sans frontières, où tous vivent sans crainte de l’éternité, gouvernés par le Saint-Esprit : incarnation vivante de l’amour du Créateur pour sa Création.

Bénis soient tous ceux qui ont suivi le Chemin de leur Héros, Roi et Seigneur Jésus-Christ, en rendant témoignage par leur sang, accomplissant en eux le Dessein divin :

« Vous êtes mes témoins ». Et témoins par le sang, depuis le feu du martyre, déclarant avoir vu et entendu le Fils de Dieu, au son de la voix duquel les cieux et la terre ont accueilli avec joie sa Parole comme un ordre, voix que la terre a recueillie dans ses bras alors que la confusion lui serrait déjà le cœur et qu’elle se voyait condamnée aux ténèbres condamnée.

« Dieu véritable issu de Dieu véritable ». « Dieu avec eux ». Ils l’ont touché, ont mangé avec lui et ont marché avec lui.

Où est la gloire, où est la puissance, où sont les richesses ? Avec quoi pourra-t-on acheter cette gloire : être cohéritiers de Jésus, le Premier-né de Dieu ? À quelle puissance pourra-t-on comparer le fait d’être enfants de Dieu à l’image et à la ressemblance de Jésus-Christ ?

Comment se fait-il donc qu’il y ait parmi ceux qui se disent chrétiens des gens qui méprisent les saints et considèrent comme de l’idolâtrie l’amour et la vénération envers ceux qui, par leur sang et au milieu du feu, ont crié d’une voix claire et avec des paroles fortes : Jésus-Christ est le Fils tout-puissant et omniscient de Dieu le Père, YAHVÉ, Seigneur de l’infini et de l’éternité, Créateur du cosmos et de toute vie qui jaillit dans l’univers !

« Et quelle est la grandeur sublime de sa puissance envers nous, les croyants, selon la force de sa puissante vertu »

Laissez vos âmes s’ouvrir et vos cœurs déborder d’une gratitude infinie envers ceux qui, méprisant leur vie, l’ont donnée afin que, devenant tous citoyens du Royaume de Dieu, nous ayons une demeure que rien ni personne ne pourra plus nous enlever.

Qui étaient ces insensés, ces ignorants et ces méchants qui, sous le masque d’un puritanisme pervers, ont condamné l’amour pour les saints en qui Dieu a déposé la paix et la santé de tout son Royaume ? N’est-il pas écrit : « Dieu veut que l’adoration due au Père soit l’adoration due au Fils » ? Et « celui qui n’adore pas le Fils n’ adore pas le Père ».

Sot, si le Fils est la Tête du Christ, son Corps ne participera-t-il pas à l’adoration qui est due à sa Tête ?

Encore une fois, « le Christ est la Tête de l’Église, et la Tête du Christ, c’est Dieu ».

C’est pour cela, parce que vous vous êtes donné un chef humain et que vous avez méprisé le Christ en tant que Chef de vos Églises, que l’idolâtrie est la vôtre, de sorte qu’en refusant aux saints l’ adoration due à l’Esprit de Dieu, vous l’avez accordée aux criminels et aux meurtriers, assassins de saints, que vous vous êtes donnés pour chefs de vos Églises.

Tremblez d’effroi, car le jour où le Juge vous appellera devant Celui que vous avez méprisé en tant que Chef de vos Églises, vous devrez rendre compte, l’une après l’autre, de votre rébellion.

Regardez donc où vous mettez les pieds, car la rébellion devient trahison lorsque la volonté de Dieu se manifeste et appelle à l’unification, offrant sa miséricorde aux rebelles pour le salut de leurs âmes dans l’obéissance due à l’adoration de Dieu.

À quelle puissance pourrez-vous comparer la puissance des saints ?

« Que Dieu a exercé en Christ, en le ressuscitant d’entre les morts et en le faisant asseoir à sa droite dans les cieux »

Étant un avec le Christ, Jésus, Chef du Christ, étant assis à la droite de Dieu le Père, quel trône plus grand pourriez-vous accorder à une créature quelconque ?

Ils sont morts avec Lui pour ressusciter avec Lui dans sa Gloire, la Gloire des enfants de Dieu, adoptés mais partageant en tout la nature de leur Frère aîné, Jésus-Christ, le Premier-né de toute la Maison de Dieu, qui, étant le Fils unique de son Père, revêt de sa nature tous ses frères, faisant d’eux tous des fils de son Père, maîtres de son Cœur avec Lui, par Lui et en Lui. Comment donc certains d’entre vous disent-ils : « L’ Esprit Saint ne procède pas du Fils » ?

Rien, ni le Ciel ni la Terre, ni ce Monde ni les Mondes à venir ne peuvent exister et n’existent sans le Fils ; tout ce que la Création reçoit de Dieu, elle le reçoit par Amour pour son Fils, et en soumettant tout à son Fils, en faisant de lui le chef de toute sa Création, celui qui est en dehors de ce Chef n’est pas en Dieu. Son destin est la destruction.

Souviens-toi d’Athènes, Byzance !

Tire les leçons de Constantinople, toi, Moscou !

Tout comme Dieu a laissé un reste en Israël afin qu’il obtienne miséricorde, ainsi il a laissé un reste à l’Église orthodoxe byzantine, afin que maintenant, par votre obéissance, vous appeliez à la miséricorde ceux qui, dans leur ignorance de la plénitude de la connaissance parfaite du Fils de Dieu, se sont dressés contre son Épouse, l’Église catholique romaine.

En méprisant l’ Épouse, ne méprises-tu pas son Seigneur, Jésus ?

« Celui qui est au-dessus de toute principauté, autorité, puissance et domination, et de tout ce qui porte un nom, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans le siècle à venir ».

Toi, Jésus-Christ, Dieu Fils unique ; avec ton Père, Créateur des cieux et de la terre, de qui, par ta primogéniture, toute la Maison des enfants de Dieu reçoit la Vérité et la Sainteté pour la paix et le salut de tous les peuples de ton Royaume.

Toi, Jésus-Christ, qui, bien que Tout-Puissant, tu t’es fait Serviteur de ton Père pour la Joie et la Liberté de tous les Peuples de l’Univers, présents et futurs.

De Toi, nous disons ce que le Saint-Esprit nous a enseigné et que nous avons gravé dans nos âmes pour notre salut et celui de nos enfants :

« À Toi, Seigneur, Dieu, ton Père, a soumis toutes choses, nous plaçant tous, du Ciel comme de la Terre, à tes pieds ; Toi et Toi seul, Jésus-Christ, es la tête de toutes choses dans l’Église, qui est Ton Corps, la plénitude de celui qui accomplit tout en tous ».

Comment donc certaines d’entre vous pouvez-vous dire que vous avez pour chef tel ou tel roi, vous rebellant ainsi contre la Création de Dieu !

Et n’est-ce pas de la Tête que tout le Corps tire sa nature ?

Ainsi, les uns par orgueil, et les autres par perversité, les uns comme les autres, vous avez commis un crime contre Dieu. Car la foi vous a été donnée pour vaincre l’ignorance et revêtir le silence de Dieu du manteau sacré de la fidélité.

Vous ne vous êtes pas rebellés contre l’Église catholique, Mère de toutes les Églises, trône de l’Arbre de la Foi ; vous vous êtes rebellés contre Dieu, le Père et le Fils, accusant Dieu de son silence et son Fils du sien. N’avez-vous donc pas lu ce qui est écrit : « Si, en vous parlant des choses terrestres, vous ne comprenez pas, comment comprendriez-vous si je vous parlais des choses du Ciel » ?

Vous avez accusé Dieu d’ avoir muselé la bouche de son Fils.

Vous avez accusé le Fils de Dieu de s’être soumis à la Volonté de son Père en confirmant l’élection de Pierre, alors même que, parmi tous les Disciples, il fut le seul à le renier devant le monde.

Qui êtes-vous donc pour oser élever la voix devant Dieu ! La sainteté appartient aux saints, que sont les rebelles, sinon la rébellion ?

Appelez cela l’orthodoxie, appelez cela la Réforme, appelez cela comme vous voulez, si vous n’obéissez pas et ne proclamez pas Jésus-Christ comme Chef de toutes les Églises et ne confessez pas votre péché devant Son Épouse, et Mère de tous ses enfants, l’Église catholique, vous serez jugés pour rébellion contre Dieu et ses saints au Jour du Jugement de toutes les choses.

Nous pratiquons une adoration de Dieu et une adoration des saints. La différence cruciale entre les deux repose sur l’amour. La première relève du judaïsme. La seconde, du christianisme.

Dans le judaïsme, l’ adoration de Dieu repose sur la puissance. Dieu est puissance. On suit sa loi, ou l’on est détruit. La désobéissance à sa Parole entraîne la destruction du désobéissant.

Dans le judaïsme, la mesure de la Loi n’est pas la justice, mais le pouvoir. Dieu est tout-puissant et il n’y a pas de relation possible avec Dieu en dehors du pouvoir. Soit tout le monde à genoux, soit tout le monde mort. Il n’y a pas d’autre option.

Le judaïsme était l’adoration de l’Être en tant que Pouvoir.

Dans le christianisme, l’ adoration naît de l’amour pour la Personnalité divine.

« Et si Dieu n’était pas Amour, je n’adorerais pas Dieu » : telle est l’adoration des saints.

Le Dieu qui, par Moïse, dit « JE SUIS CELUI QUI SUIS », en Jésus-Christ ouvre sa poitrine, dévoile son Cœur et dit : « Je suis avec vous depuis si longtemps, et vous ne m’avez toujours pas vu ? »

Dans le christianisme, c’est la Personnalité de Dieu qui s’attire l’adoration. « Dieu est Amour ». Et cet Amour se revêt de l’Être de Dieu pour faire de l’adoration des saints la Joie de toute la Création.

Depuis les débuts du christianisme, l’adoration de Dieu est une question d’amour. « Même s’il n’y avait pas de ciel, je t’aimerais » devient le cœur du chrétien.

Il était logique que ceux qui considéraient l’adoration de Dieu comme une question de puissance s’indignent face à celui qui nous a révélé l’adoration de Dieu comme une question d’amour.

En Jésus-Christ, la Personnalité de ce Dieu qui dit « JE SUIS CELUI QUI SUIS » ouvre sa poitrine, se dévoile et conquiert le cœur de sa Création. C’est Sa victoire. C’est Sa grandeur. C’est Sa gloire. C’est le fondement de Sa couronne éternelle. De l’adoration de l’Être en tant que Puissance, la Création est passée à l’adoration de l’Être en tant qu’Amour.

En Moïse, Dieu se révèle comme Puissance infinie. En Jésus-Christ, Dieu se révèle comme Amour éternel. Il n’y a pas d’opposition, il y a la perfection.

Évidemment, pour ceux qui avaient édifié une religion et un État sur le fondement de la Puissance, et qui gouvernaient la nation par le fouet de la terreur de la Loi, par logique naturelle et par force historique, l’adoration jésucristienne des saints ne pouvait que leur apparaître comme une faiblesse suicidaire. Car dans un cœur qui ne peut accueillir l’Amour de Dieu, et qui vit de la terreur de Dieu en tant que Loi, l’Amour en tant qu’ adoration de la Personnalité divine, qui se révèle en son Fils Jésus-Christ et devient l’adoration des saints, ne pouvait y trouver sa place.

C’est de cette Adoration que jaillissent les Épîtres de saint Paul, telles des rivières descendant de la Montagne de l’ Évangile pour vivifier les déserts et les plaines stériles de l’Histoire universelle après des millénaires de guerre fratricide mondiale. En effet :

« Et vous étiez morts à cause de vos fautes et de vos péchés »

La Mort a semé sa graine dans les nations, et la civilisation, à peine entrée dans son adolescence ontogénétique, s’est transformée en champ de bataille fratricide sans merci.

La fraternité universelle en Dieu le Créateur, qui avait pris racine dans la Mésopotamie d’Adam, s’est perdue comme un arbre privé d’eau sous un soleil impitoyable. La divinisation revendiquée par la Couronne a créé une opposition irréversible contre le premier royaume mésopotamien fondé sur les premières cités-États consignées dans l’histoire de l’ humanité. Le fruit de la connaissance du bien et du mal, la guerre, fut donné à manger à tous les peuples, et en faisant de leur chair un terreau fertile pour tous les maux, il fit pousser l’arbre de la haine.

L’amour fraternel a cédé la place au pouvoir des rois et à leur passion effrénée d’être adorés comme des dieux ; tel fut l’héritage reçu par les couronnes de cette époque, et au fil des millénaires, nous avons vu pour la dernière fois sa manifestation maléfique sur le trône des Césars.

À l’aube du siècle de Jésus-Christ, il n’y avait plus aucun espoir pour l’être humain. Il n’était que péché et crime. La personnalité divine selon laquelle le Premier Homme avait été façonné et appelée le Genre humain dans sa plénitude s’est dissoute au fil des millénaires passés, jusqu’à ce que l’homme devienne une bête sauvage, la plus dangereuse, la bête affamée et assoiffée de pouvoir absolu.

Face à cette réalité universelle qui régissait l’esprit de toutes les nations, quel avenir pouvait bien avoir l’Évangile du Fils de Dieu : « DIEU EST AMOUR » ? Juifs et Romains se moquaient de cette religion d’esclaves pour les esclaves. « Dieu est amour ? », se disaient-ils. « Et alors, ce que nous vivons, qu’est-ce que c’est, un cirque ? Eh bien, qu’ils aillent au cirque ! ».

C’est ainsi que naquit le christianisme. Car quel genre de relation une créature d’argile animée d’une vie intelligente par l’œuvre et la grâce du Créateur du cosmos peut-elle avoir, si ce n’est celle de l’amour d’un père pour son fils ? En dehors de cette relation, il n’existe qu’une seule loi possible : À genoux, ou tu perdras la tête.

C’est la loi sous laquelle le judaïsme a vécu et que l’islam a plus tard sortie de la tombe dans laquelle Jésus-Christ avait enterré le Temple de Jérusalem. Une époque révolue…

« Dans lesquels vous viviez autrefois, selon la vie du monde, selon le prince de la puissance de l’air, l’esprit qui agit aujourd’hui dans ceux qui se rebellent »

Avec le Fils de Dieu est venue l’adoration des saints, l’amour de Dieu en tant que Personne. La Personnalité divine a conquis le cœur de sa Création.

Et Jésus-Christ a conquis pour Dieu ce que nous, les hommes, ne pouvions pas faire par nous-mêmes : conquérir le Cœur de Dieu. Le Créateur conquis par sa Création ! Non pas par la Puissance, mais par l’Amour d’un cœur qui prononce un seul mot : « Père ». À quoi Dieu répond par un « Mon Fils ».

La Révolution jésucrétienne est devenue imparable. Les moqueurs ont été ridiculisés. Les dieux sont tombés de leurs piédestaux. L’Homme a ressuscité l’Amour de Dieu par l’Amour de son Fils pour l’Homme. Quel immense abîme entre celui qui est mort et celui qui est ressuscité, n’est-ce pas, Saul ?

« … parmi lesquels nous étions tous autrefois comptés, et nous suivions les désirs de notre chair, accomplissant sa volonté et ses pensées, étant, comme les autres, par nature des enfants de la colère »

En effet, il était nécessaire que la Création tout entière vive une fois pour toutes et pour l’Éternité la cause pour laquelle Dieu, en tant que Personne, considère comme une abomination la connaissance du Bien et du Mal.

En restant figés dans l’ adoration du pouvoir, on pourrait en venir à croire que la colère divine trouve son origine dans ce caprice temporaire et passager de celui qui déteste aujourd’hui ce qui pourrait lui plaire demain.

La Nécessité était une obligation. Puisque, malgré les paroles du Père, Dieu n’a pas pu empêcher une partie de ses enfants de toucher à l’Arbre interdit, une fois accompli l’Acte de la Chute et de la Trahison, la Nécessité de révéler à toute sa Maison la raison pour laquelle Dieu considère comme une abomination la connaissance du bien et du mal est devenue absolue. Ainsi, bien que le cœur déchiré par ces faits, la nécessité pour que toute sa Maison vive Son abomination comme la sienne a tracé la ligne de l’avenir de notre monde et de tous les mondes pour l’éternité. La fin de tout monde fondé sur la loi de la connaissance du bien et du mal est la destruction. Un effet que toute la Maison de Dieu verrait de ses propres yeux lors de l’Apocalypse de notre monde.

« … mais Dieu, qui est riche en miséricorde, par le grand amour dont il nous a aimés »

Mais ayant engendré tous ses enfants à l’image et à la ressemblance de son Fils, en tant que Père qui connaît à la perfection ses enfants, Il savait qu’eux-mêmes, à genoux, lui imploreraient la miséricorde pour notre monde. Ils n’auraient pas besoin de voir l’accomplissement de cette vérité divine pour la vivre et la faire sienne pour l’éternité.

« Et alors que nous étions morts à cause de nos péchés, il nous a donné la vie par le Christ — c’est par grâce que nous avons été sauvés — »

C’est aujourd’hui l’Homme qui doit proclamer cette Vérité divine, la faisant d’autant plus nôtre que, l’ayant vécue dans notre chair, la Cause de Dieu, nous la porterons en notre Être pour l’éternité.

Ainsi, ceux qui ont imploré la Miséricorde pour l’Homme et ceux d’entre nous qui l’ont obtenue, unis dans un même Corps et une même Maison, nous nous dressons pour l’Éternité comme le Mur indestructible et impénétrable contre lequel se brisera toute résurgence de la Graine maléfique.

Et telle est la Nouvelle Création de Dieu, Œuvre merveilleuse, origine et cause de l’Adoration des Saints : « Toi seul, Seigneur et très saint Jésus-Christ, tu es digne du trône de la Gloire »

« … et il les a ressuscités et les a faisés asseoir dans les cieux en Jésus-Christ »,

aux côtés duquel Dieu a fait asseoir ses Frères, du Ciel et de la Terre, pour la paix et le salut de la Création de son Père pour l’éternité.

« … afin de faire connaître, au cours des siècles à venir, la richesse inestimable de sa grâce par sa bonté envers eux en Jésus-Christ ».

Élevés à la droite du Fils, tout comme le Fils est assis à la droite du Père, ils sont cohéritiers de sa gloire, en qui Dieu le Créateur dépose la paix et le salut de sa création. Ils sont les enfants de son amour pour tous les peuples de l’Arbre des Nations, créés pour remplir son Paradis du Bonheur parfait de celui qui trouve dans l’Amour de son Créateur sa Vie et sa Joie.

Rien de tout cela ne vient de l’Homme, mais de Dieu et de son Fils.

« … C’est donc par la grâce que vous avez été sauvés par la foi, et cela ne vient pas de vous, c’est un don de Dieu »

Ce Dieu qui n’a jamais voulu détruire sa Création et qui a pris toutes les mesures omniscientes que, dans une Sagesse sans limites, il a jugées nécessaires pour que ne se répète plus jamais, au cours de l’Éternité, la Chute de son Royaume dans l’Abîme de la Connaissance du bien et du mal, dont le Fruit, la Guerre, est à ses yeux une abomination.

D'autant plus merveilleuse est sa Nouvelle Création en l'Homme, dans la mesure où, si au commencement Adam fut revêtu de la couronne sur le genre humain, à la fin l'Homme fut élevé, en Christ, à la droite du Fils, cohéritier de sa Gloire pour gouverner, aux côtés des enfants de Dieu du Ciel, le Royaume de Dieu dans sa plénitude. Et ceci en vérité :

« … ce n’est pas par les œuvres, afin que personne ne se glorifie »

Que dire ! Comment pourrait-on même imaginer que l’Homme, par ses propres moyens, ait pu s’élever à une telle gloire !

Nous ne devons pas non plus oser croire ce que dirait l’avocat du diable, à savoir que Dieu aurait provoqué la Chute comme moyen d’atteindre cette Fin. « Ni passivement ni activement, ni en puissance ni en acte ».

Ni affirmer qu’une fois racheté de la Condamnation par le Fils de Dieu, l’Homme retourne à l’état antérieur au christianisme, en tout point identique au judaïsme, dans lequel le Fils n’ existait pas et n’avait pas sa place entre l’Homme et Dieu.

Ou encore soutenir, comme l’autre serviteur du Diable, qui a annulé les œuvres de la foi, sans lesquelles le christianisme n’aurait pas pu naître, que la justice de la rédemption se communique par la raison seule, sans les œuvres de la foi.

L’Amour ne nie pas la Puissance. L’Amour perfectionne la Foi en la Puissance de Dieu qui s’exerce dans sa Création pour maintenir l’Amour de la Création envers son Créateur au sein de l’ Adoration des Saints. C’est ce que dit saint Paul :

« … nous sommes son œuvre, créés en Jésus-Christ, pour accomplir de bonnes œuvres, que Dieu a d’avance préparées afin que nous les pratiquions ».

Ainsi, celui qui ne fait pas de « bonnes œuvres » accomplies en Jésus-Christ n’est pas chrétien, car la foi ne se transmet pas par la Parole seule, mais par la Parole et les œuvres qui découlent de la foi, selon ce que le Fils de Dieu lui-même a dit : « Si vous ne voyiez pas d’œuvres, vous ne croiriez pas ».

Ainsi, le salut des hommes vient des œuvres accomplies en Jésus-Christ, dont la nature est décrite dans son Évangile. Et celui qui croit a cru grâce aux œuvres accomplies en Jésus-Christ par ceux qui l’ont précédé, les œuvres et la Parole étant les deux facettes du même Visage divin, Jésus-Christ.

Il est difficile de comprendre les raisons pour lesquelles l’Être divin réagit aux circonstances créées par les actions de ses propres créatures. Aucun créateur ne doit rendre compte de son œuvre en raison de la critique. Tout créateur a le pouvoir et la liberté tant de détruire que de préserver son œuvre. Et, à moins qu’il n’ait été engagé pour réaliser cette œuvre, rien ni personne ne peut lui demander de comptes sur l’avenir de son travail.

Il va de soi que si un travail est réalisé dans le cadre d’un contrat, ce contrat est contraignant, et c’est le contractant qui devient seul responsable de l’avenir de l’ œuvre achevée. Je ne pense pas qu’il soit nécessaire, dans ce domaine, de se lancer dans des considérations rhétoriques.

Dans le cas du Créateur du genre humain, et de toute vie qui existe dans l’Univers, la Création trouve son origine dans une volonté personnelle libre. Dieu accomplit son Œuvre de son plein gré et en toute liberté. Il n’a de comptes à rendre à personne concernant son Œuvre, et l’avenir de sa Création reste entre ses mains. Dieu n’a d’autre maître que Lui-même.

Il est donc surprenant que Dieu rende compte de son action face aux circonstances créées par les créatures de sa Création.

Si Dieu n’a pas de passions, comme l’affirme l’Église anglicane dans son premier chapitre dogmatique, cette action divine consistant à se justifier et à prendre part aux circonstances temporelles issues de sa création nous paraît absurde.

Exiger d’un artiste de génie, c’est-à-dire de celui qui crée par l’esprit, la raison pour laquelle son œuvre prend cette forme et non une autre, c’est tomber dans la stupidité la plus absolue. Il nous appartient donc de comprendre pourquoi Dieu doit nous donner des explications sur sa conduite.

L’histoire des religions se déroule sur le terrain du pouvoir. On tient pour acquise l’ existence de Dieu et on établit la relation Homme-Dieu sous l’angle du pouvoir. Face à une Personne, divine en l’occurrence, dont le pouvoir est infini, il ne reste qu’à se jeter à terre dans une attitude de totale impuissance. On ne demande pas de raisons au Pouvoir. On n’établit pas de relation à partir de l’Être. Celui qui détient un Pouvoir infini ne rend de comptes à personne de ses actions.

On observe ce même schéma dans les religions non chrétiennes et dans les Églises non catholiques. La relation de l’Homme avec Dieu s’établit à partir du Pouvoir, et non à partir de l’Être ; c’est-à-dire que la relation entre les rois absolus et leurs sujets se projette vers l’Infini. Le Pouvoir tient la vie et la mort entre ses mains et ne rend de comptes à personne quant aux raisons qui le poussent à prononcer un jugement.

Si, dans le cas des hommes, le Pouvoir peut être contesté et renversé, dans celui de Dieu, cette possibilité est réduite à néant.

Tant le judaïsme que l’islam restent dans cette sphère de relation où l’Être ne compte pas ; dans ces deux systèmes religieux, le Pouvoir est le fondement de l’adoration et de la soumission de l’Homme à Dieu.

La Révolution jésu-chrétienne que le Fils de Dieu met en œuvre sur Terre et que ses apôtres et disciples diffusent parmi les nations brise ce schéma antique et centre le discours de la relation entre Dieu et l’Homme sur la paternité. Le Créateur se déclare Père de sa Création. Dieu est le Père de l’ Homme.

« Par amour de Père pour son Fils », Dieu répond de ses actes devant sa Création.

Le fait divin d’être Père transfigure la relation entre le Créateur et sa Création de telle sorte que ce qui était impossible, à savoir une relation réelle entre le Créateur et la Création dans l’ordre du pouvoir, prend vie dans l’ordre de l’être. « Dieu est Père, Dieu est Amour ».

« C’est pourquoi, souvenez-vous qu’autrefois vous étiez, païens selon la chair, appelés « incirconcis » par ceux qui se disent « circoncis », ce qui se fait dans la chair »

Arrachés à l’état animal dans lequel nos pères avaient été précipités, et en tant qu’animaux rationnels établis dans une relation avec la Divinité depuis le Pouvoir, la Révolution jésucristienne, la Rédemption accomplie une fois pour toutes, nous a ouvert la Porte vers le Cœur du Créateur, dans lequel Dieu répond à sa Création en tant que Père qui aime ses enfants et leur rend compte des raisons de sa Réponse aux circonstances que traverse sa Maison.

En dehors de cette relation paternelle, comprendre la raison pour laquelle Dieu intervient dans les affaires de ses enfants devient un non-sens. Par amour pour sa Création, ce qui était impossible est devenu réalité grâce au Christ, qui vit en nous. Sans qui :

« nous étions alors, sans le Christ, exclus de la citoyenneté d’Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde »

Ce qui apparaît clairement lorsqu’on contemple la situation du monde avant le Christ, et à nouveau dans le monde d’aujourd’hui, qui s’est une fois de plus éloigné de Dieu.

Si, avant le Christ, ni les Juifs ni les païens ne pouvaient comprendre Dieu et ses raisons de maintenir la distance entre le Créateur et la Création, une fois que l’on s’éloigne à nouveau du Christ, on revient à l’Ordre du Pouvoir, bien que cette fois-ci sous une nouvelle forme de compréhension fondée sur la négation de l’existence de Dieu dérivée de notre conception politique du pouvoir. Si Dieu est Amour et si Dieu est Tout-Puissant, pourquoi reste-t-il en marge de la tragédie de l’Homme ?

En d’autres termes, l’incapacité à comprendre Dieu replonge l’Homme dans la condition animale dont il avait été sauvé par le Christ. « Puisque nous ne pouvons pas comprendre, nous nions ».

Et pourtant, nous savons tous que les raisons d’un père sont bien au-delà de la compréhension de son fils en pleine croissance. Si cela se produit entre un père et son fils au sein de la race humaine, comment vouloir comprendre Dieu simplement parce que nous sommes ses enfants ? C’est pour cela que la foi est devenue dogme, afin que l’incompréhension due à la distance entre le Créateur et la Création ne détruise pas l’étreinte de Dieu en tant que Père envers ses enfants.

« Or, maintenant, par Jésus-Christ, nous qui étions autrefois éloignés, nous avons été rapprochés de Dieu par le sang du Christ »

Tous, sans exception, étant enfants du même Créateur divin, nous nous trouvons tous dans le même état de filiation par lequel l’Amour soutient ce que l’ intelligence naturelle ne peut comprendre.

Comprendre la Raison de Dieu est un acte surnaturel. Qui ne peut s’accomplir qu’au sein de l’Amour de Dieu pour sa Création. Car s’il n’y avait pas d’Amour, il n’y aurait pas de Passion, certes, et la dogmatique religieuse anglicane aurait une valeur divine.

Cependant, la négation de la Passion en Dieu est la négation du « Dieu est Amour » du Christ, et en tant que tel, « Dieu est Amour » se révèle de manière surnaturelle en son Fils pour accomplir par la foi ce qui s’est avéré impossible par l’intellect naturel, à savoir atteindre la sagesse de Dieu, et cela s’est à nouveau révélé impossible, même si entre l’ homme moderne et l’homme antique il existe un abîme dans le domaine de la « connaissance scientifique ».

Dans un cas comme dans l’ autre, l’inexistence du Christ dans l’être humain a conduit à l’athéisme. Celui-ci peut prendre différentes formes mais conserve une même substance : l’ impossibilité de pénétrer la Raison divine sans passer par la Porte établie par Dieu lui-même : « Jésus-Christ ».

« Car c’est lui qui est notre paix, qui a fait des deux peuples un seul, en abattant le mur de séparation, l’ inimitié »

Nous avons été créés en tant que genre humain, sans distinction entre les hommes, tous formant un même Corps, « l’Homme », avec une seule Tête universelle, Jésus-Christ, Roi et Seigneur de toute la création de Dieu, son Père. Vouloir maintenir la division au nom du sang, c’est renier Dieu, qui, dans la Rédemption, en nous rachetant tous par le Sang de son Fils, a fait de nous un même Sang, un même Corps, un même Être, élevé à la surnaturel chrétien dans l’ordre de l’Amour. Telle est la raison de Dieu au commencement, lorsqu’Il a dit : « Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance », c’est-à-dire fils de Dieu. Jésus-Christ est venu rétablir par son amour la Création de son Père, de la manière suivante :

« En annulant dans sa chair la loi des commandements formulée en décrets, pour faire en lui-même des deux un seul homme nouveau, et en établissant la paix »

Dont nous connaissons déjà la signification. Non pas que les commandements formulés en décrets aient été abrogés, mais qu’élevée à la condition du Christ, la sentence contre la désobéissance, passible de mort, a cessé d’avoir cours afin que ce qui ne pouvait être atteint par la puissance devienne vie par l’amour.

Car si, selon la Loi des Commandements sous décret, la terreur du châtiment était la force qui alimentait l’obéissance, et si le rejet de la vie dans une terreur constante engendrait le rejet de l’obéissance, par l’Amour de Dieu, engendrés en lui pour être ses enfants, devenant Notre Père qui est dans les Cieux, la Loi de la Terreur a cédé la place à la Loi de l’AMOUR, de telle sorte que ce qui était impossible à l’homme : « l’obéissance motivée par la terreur du châtiment », par l’ amour des enfants pour le Père divin, cette obéissance jaillit librement sans être soumise à un examen minutieux. Et dans la rencontre de la Paternité universelle divine :

« Jésus-Christ nous réconcilie tous en un seul corps avec Dieu par la croix, mettant fin en lui-même à l’inimitié ».

« Le genre humain ». Nous faisons tous partie de ce Corps universel, de cet Arbre de vie des nations, exposé, par des circonstances ni prédestinées ni voulues par Dieu, à un environnement hostile, déchaîné par la Mort pour provoquer notre destruction.

L’histoire de Caïn et d’Abel est l’histoire du genre humain. Nous sommes en guerre fratricide mondiale depuis six mille ans. Il est temps d’enterrer l’inimitié et de renaître à l’amitié de ceux qui sont nos frères. D’abord par nature, puisque notre mère est la Terre, puis parce que nous avons pour Père à tous le même Dieu qui l’a créée. C’est pour cela que le Fils de Dieu s’est fait homme :

« Et en venant, il nous a annoncé la paix à ceux qui sont loin et la paix à ceux qui sont près »

Aux yeux du Créateur de tous, il n’y a aucune différence entre les familles. Y a-t-il, entre une branche et une autre du même arbre, une quelconque différence quant à la nature du sang qui nourrit tout l’arbre ? L’Arbre du Genre Humain n’a qu’un seul Sang, le Sang du Christ, par lequel nous devenons tous enfants de Dieu. Et grâce à ce Sang :

« par Lui, nous avons, les uns et les autres, le pouvoir de nous approcher du Père dans un même Esprit »

Grâce à Jésus-Christ, nous participons tous au Mystère de la Très Sainte Trinité : « Trois personnes et un seul vrai Dieu ». Ainsi, bien que nous soyons nombreux et que nous ayons tous un même esprit, nous pouvons comprendre par l’Amour ce qui nous est impossible par la Raison : l’Unité parfaite, éternelle et infinie, des Personnes divines en un seul Être : « Dieu ».

Ainsi, étant tous des parties du même Être, « l’Être de l’Homme » en qui vit l’Esprit du Christ, nous participons en tout à Dieu, notre Père.

« Ainsi, nous ne sommes plus des étrangers ni des hôtes, mais des concitoyens des saints et des membres de la famille de Dieu »

Si nous sommes tous enfants de Dieu, tous frères, et si, en tant que frères, la loi qui anime notre Sang est la Loi de l’Amour, et non celle de la Terreur ni celle de l’Hostilité, ni celle de l’Orgueil ni celle de la Vanité. Le Père de tous nous nourrit tous de son Amour ; de sorte que personne ne peut se glorifier de son sang devant Dieu. Puisque c’est le Sang du Christ qui nous donne la vie éternelle, nous participons tous aux mêmes fondements :

« Édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, dont la pierre angulaire est le Christ Jésus lui-même »

D’où l’on voit que le christianisme ne rompt pas avec l’Israël biblique ; il en est l’aboutissement, l’horizon vers lequel ont marché les prophètes, depuis Adam jusqu’au Christ.

« En qui tout l’édifice, bien assemblé, s’élève pour former un temple saint dans le Seigneur »

Le Premier Temple fut édifié pour subsister jusqu’à l’arrivée du Rédempteur. Et en raison de cette attente, le Temple était une porte infranchissable pour toutes les familles du genre humain. Mais Dieu a créé toutes les familles de la Terre. Et toutes les nations ayant été bannies de la présence de leur Créateur, c’est par la Rédemption que cet exil prendrait fin.

Par ignorance, les prêtres de l’Ancien Temple s’élevèrent contre l’ouverture de son intérieur à tous les hommes, la nécessité de sa destruction et de la construction d’un nouveau Temple ouvert à la plénitude des nations fut exposée par les prophètes eux-mêmes, qui, étant de la maison d’Israël, virent cette ignorance s’élever pour barrer la route à la sagesse du Dieu de Moïse.

Tel fut le Nouveau Temple, l’Église, édifiée sur la Résurrection de Jésus-Christ :

« en qui nous sommes nous aussi édifiés pour devenir la demeure de Dieu dans l’Esprit ».